《金石图》是清代金石学研究中最早使用图文结合的学术著作,对当时及后世的金石学研究产生巨大的影响,成为金石学研究史上成书体例变革的重要著作。牛运震(1706-1
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《多宝塔感应碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。唐岑勋撰文,颜真卿楷书,徐浩隶书题额,史华镌刻。唐天宝十一年(公元752年)四月立。原碑现存西安碑林博物馆,
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柳公权楷书《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》唐拓本已装裱成上下二册,下册早已失传,原石早已不见了。现在海内外仅存一册宋代的拓本,世称宋拓孤本。有南宋
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湖南衡阳祝圣寺罗汉堂原有五百罗汉雕像,全部用青石镌刻,嵌在左右墙壁上,是南岳文化宝库中的一颗明珠。可惜在十年动乱中,罗汉大部分被毁,现仅存五百罗汉像拓本。此本为
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《校碑随笔》本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补,故取名《增补校碑随笔》书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的
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罗振玉手拓及蒐集.貞松堂蔵吉金墨本看起来就像甲骨文,一个也认不了。罗振玉是晚清著名的甲骨文学者。微盘下载:罗振玉手拓及蒐集.贞松堂蔵吉金墨本百度云下载:罗
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《砚史》,清代著名书画家高凤翰所藏砚品之谱录,又名《西园砚史》。高凤翰(一六八三——一七四二),山东胶县人。精于金石书画,高凤翰平生癖好收藏砚石,据说最多时达千
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文澜阁位于杭州西湖孤山南麓,浙江省博物馆内。初建于清乾隆四十七年(公元1782年),是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一,也是江南三阁中唯一幸存的一阁。
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王代功书《佛说阿弥陀经》,哈佛燕京图书馆藏拓片,光绪十八年拓本,王闿运书跋。 《佛说阿弥陀经》:大乘佛教经典之一,为净土宗所尊崇,被列为净土三经之一。此经为佛经
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哈佛大学汉和图书馆珍藏:古籍拓本《古硏拓存》作者年代不详。微盘下载:古研拓存百度云下载:古研拓存
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中国宋代的金石学著作。薛尚功撰。共20卷。高宗绍兴十四年(1144)成书。据今本统计,书中共著录496件商周铜器及15件石鼓、秦玺、石磬、玉琥上的铭文。该书编排
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民国三年(1914),西泠印社创社元老之一吴隐集自丁敬、高凤翰至赵之谦、释达受等二十八印人画像勒石,嵌于仰贤亭壁。前有吴昌硕题字,吴隐作序,各像均有题辞或传,末
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嘉庆二十年四月柴兰皋根据线索与金石学家蒋因培登岱寻碑,在玉女池水中搜得残石二块,去其翳蚀,尚存“斯臣去疾昧死臣请矣臣”十字,经考订,确为秦篆残刻。事后,柴氏将秦
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《从古堂款识学》是是一本铜器铭文考证著作,考释三百六十五器。它是清金石大家徐同柏金石名著。此本首有阮元、何绍基等序,后有张鸣珂跋。徐同柏之子手缮稿本石印,为最善
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《敬史君碑》全称是《禅静寺刹前铭敬史君之碑》。据碑文记载,此碑刻石于东魏兴和二年(540年),其主要记述了敬显俊(即敬史君)的生平、履历和功德。赞颂了其担任地方
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此《吉金斋古铜印谱》乃是何昆玉依据潘毅堂的藏印编成,书辑铜印二百六十六件钤印成册。书标吴大澂鉴定,大约在光绪十三年(1887),则此书当为光绪间刻本。何昆玉(
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