《搜山图》流传有几种本子，此卷为较早较好但不完整的藏本之一。它根据民间传说，表现二郎神搜山降魔的故事。据《增修灌县志·人物·仙释》的记载和戏曲传本，二郎神是人们把为民除害的隋代嘉州太守赵昱加以神化的传奇人物，他具有[斩蛟]、[降妖]的本领。此图描绘二郎神率领力士神将搜山除魔的情景（画中二郎神未出现）。画面动感强烈，气氛紧张，寓意正义必定战胜邪恶。构思新奇，卷后有[苏汉臣制]四字伪款。
《搜山图》卷表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事，所以也称为《二郎神搜山图》。二郎神的故事在民间广泛流传，在许多文艺作品中也有反映。元代有《二郎神醉射锁魔镜》的杂剧，描写二郎神与九首牛魔王、哪吒及金睛百眼鬼比试高低，最后拿住二洞妖魔的故事。据记载，最早有北宋画家高益画的《鬼神搜山图》，受到皇帝的重视。以后明、清两代，不断有传本出现。
与同一题材的各种不同本子比较，此卷是个残本，其中缺少主神即二郎神部分，但是其绘画技巧却高出其它各本。图中描绘神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。魔怪们均是各种野兽变的，有虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇及树精木魅等。这些妖怪，或是原形，或化为女子，他们都在神将们追逐下，仓惶逃命，或藏匿山洞，或拒绝受擒。而那些神将们则手持刀枪剑戟、纵鹰放犬，前堵后截，使妖怪无处逃身。本来，二郎神是作为正面人物来歌颂的，然而看了此卷之后，却得到了一个相反的印象。那些神兵神将，一个个凶神恶煞，使人们憎恶，而那些妖怪们却面目和善，那种惊怖逃生的内心刻画，令人同情。不知作者是有意还是无意，使观者自然地就会联想到，当时社会那些官兵对老百姓的欺压情形。
虽然此卷是残本，但美国波士顿美术馆也藏有一卷搜山图，从画面表现来看，属于明代摹本。通过仔细观察可以发现，波士顿美术馆的这卷藏品所描绘的内容正是北京故宫博物院所藏搜山图所遗失的前半卷内容，但前者因为是明代摹本，无论是在造型还是设色上都和原作出现了或多或少的偏差，但它所提供的信息仍使这卷作品拥有较高的历史价值，让世人得以一窥搜山图全貌。
郑重，字千里，号无著，歙（今安徽歙县）人，流寓金陵（今南京）。好楼居，日事香茗。善写佛像，必斋沐而后举笔。丁云鹏推为赵伯驹后身。亦画山水小景。摹仿宋、元体均精妍。万历四十年（1612）临王蒙葛仙移居图，顺治五年（1648）作《十月岭梅图》。《无声诗史、歙县志、故宫书画集、风雨楼扇粹》。
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