新刻统会诸家风鉴全像人相全编.12卷.明葆和子撰.崇祯17年积善堂陈玉我刊.1644年

此本《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》明末葆和子撰,共12卷,卷首为《新刻统会诸家风鉴补图心传相法》。其内容为相面、命理术数相关的汇集编本。页面版式多为上图下文,

此本《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》明末葆和子撰,共12卷,卷首为《新刻统会诸家风鉴补图心传相法》。其内容为相面、命理术数相关的汇集编本。页面版式多为上图下文,其版画风格属于明代福建建阳(潭阳)书坊版画。此本为明崇祯17年(1644)积善堂陈玉我刊。

相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定,评判人的禀性和命运的汉族传统学问。认为相是命运的一种显现形式,人相必然体现着命运。

建阳版画的艺术特点是民间气息十分浓厚,雕刻风格古拙、刚劲、清新、朴实, 如 “沙画”。其喜上图下文,有时也采用合页连式

明代建阳书坊称为“书林”、“建邑书林”,建阳亦称“潭阳”,所以也有称为“潭阳书林”、“潭邑书林”或“闽建书林”,都说的是建阳刊刻版本。据资料统计,明代建阳地区有姓名可考的刻书家有:余、刘、熊、肖、陈、黄等约130家;书肆约60家,经营刻书达650种。

风鉴原意指人的风度和见识。《晋书》卷五十四《陆机陆云传》:“观夫陆机、陆云,实荆之杞梓……风鉴澄爽,神情俊迈,文藻宏丽,独步当时。”在相学中则指以风貌品评人物,即相术之别称。

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